作为全书第一大反派的成昆，不光心机厉害，更重要的是他已经是断情断义，已经没有任何人能打动他的感情，也就是说他根本不在乎任何人的生死。
自从他的师妹跟阳顶天成婚之后，其实成昆的心就已经死了，他活下去的动力就是覆灭明教，但是凭他的一己之力，想要杀遍整个明教是不可能的，因此他必须要借刀杀人。
既然是要借力，那就要选择借力的对象，少林寺进入了候选，元朝的朝廷也进入了他的候选，还有一股力量就是丐帮。
放眼整个天下，能有力量跟明教正面掰手腕的也就是这三家了，成昆所有的心计都用在忽悠这三家帮着自己去打明教上面。
但是，少林寺整体上跟元朝的朝廷水火不相容，因此他不能让少林寺知道他跟朝廷有勾结，少林寺想要的自然就是维护千年声誉以及对江湖的影响力，而朝廷想要的就是少林归顺。
成昆给两边画的饼，自然就是他们最想要的。
少林寺在他眼中纯纯的就是一个工具而已，他当和尚，就是为了取信于少林寺。
知道他身份的人，除了空见之外就是三渡，空见死了之后，能够揭穿他身份的人就只剩下三渡，但是这三个老和尚常年闭关研究金刚伏魔圈，没有时间管这些事务。
像空闻、空智、空性这些和尚，在成昆眼里都是小儿科，论武功不输于这些，论心计则远超。
因此在少林寺里面除了三渡之外，都不是他的对手，就给了成昆很大的发挥空间。
想要直接忽悠三渡，难度非常大，因此，成昆采用的是迂回的办法，通过空闻空智去忽悠三渡。
空闻并不知道圆真的真实身份，而且空闻是真的想要维护少林寺的江湖地位，所以说圆真所做的一切只要能围绕着这一个核心的诉求，空闻就不会怀疑他。
即便这中间有些事情有违狭义之道，但是为了少林寺的基业，空闻也是可以去放弃一些原则的。
如果空闻没有这样的见识，也不可能成为少林寺的方丈。
空见跟空闻可不一样，他知道成昆这个真实身份，而且是很守规矩的正人君子，绝对不会在原则上进行妥协，是一位真正的有道高僧。
成昆对付他的时候就是一句话，君子可以欺之以方，他隐去了自己是故意去挑唆谢逊这个意图，只是说是酒后乱性，误杀了谢逊一家。
从空见的角度来讲，成昆是自己的徒弟，而谢逊则一直在江湖上杀人，他肯定不知道这里面有很多人是成昆杀的。
因此老和尚想了一个招，就是化解谢逊跟成昆之间的恩怨，从而让谢逊不在江湖上滥杀无辜。
这本身是好意啊，但是他介入了成昆谢逊之间的因果，就得承担两个人身上的业障。
空见的武功冠绝空字辈，想要凭实力打败谢逊根本就是十拿九稳。
问题是谢逊可不是什么正人君子，他可是亦正亦邪的一个人，假意自杀，引到空见来救他，然后才重伤了空见，导致其身亡，谢逊本来也不想杀他的。
这就是管闲事儿的后果。
整个少林寺的高层就这样都被成昆给拿捏了，剩下的中下层还有很多也被蛊惑。
可见，成昆对于把握人心是极其明白，善于利用欲望去控制人，就连空见的大慈大悲本身也是一种欲望。
一直到谢逊参透了《金刚经》中的无我境界之后，才把成昆给降服，这个时候的谢逊已经没有任何欲望，报仇、光大少林寺或者称霸武林、或者望子成龙这些欲望一概灭除。
成昆拿这样的谢逊自然是一点办法也没有，禅境更上一层楼的三渡也认可谢逊的境界要比空闻空智还要高明。
成昆是江湖的欲望化身，谁有欲望就会被成昆乘隙而入，然后被控制，少林寺的高僧也不例外。
最后谢逊放了成昆生路，其实就是根本没有办法彻底杀死欲望，只有自己开了智慧，才能转欲望为菩提。
