1、內监乱政

不管是赵礼死后立赵淳，还是赵淳死后立赵篆，內监其实都起了很大的作用，包括很多人津津乐道的什么皇宫太监与国同寿、而且气运交融，其实烽火大概是想说警惕宦官干政。

《大明王朝1566》中嘉靖皇帝深居内宫靠着內监控制朝堂跟天下，无论什么事儿都要在内宫太监手里走一圈儿。

如果內监中都是吕芳、黄锦这样的当然还好，如果都是陈洪之流，岂不是要完蛋？就连嘉靖皇帝本人都告诫黄锦，陈洪不是你能对付的了，躲着点。

《雪中悍刀行》中没有明着写直白的事情，到了《少年歌行》里面就明明白白地写了出来，五大监靠着手里的诏书就能让明德帝跟琅琊王兄弟反目，能废去皇子萧楚河的武功。

可见，內监乱政的祸端可以搞到多大。

《三国演义》开篇讲的就是十常侍乱政，宦官不光能乱政，还能指定皇位的继承人，所谓大统，还真就是那几个阉人定夺，可见民间智慧对宦官干政也很警惕。

权力交接的动荡时节，激进派就会去扶龙，比如韩雕寺、谢观应，而有一些人则只是从龙，谁当皇帝都一样，搞好自己的那一派让皇帝也不敢轻易叫板，比如张巨鹿这些文臣。

问题是，嘉靖皇帝再怎么样，还是跟吕芳、黄锦、杨金水近，甚至陈洪也很近，比起严嵩、严世蕃，甚至徐阶、高拱来，嘉靖皇帝能控制內监扶龙派，却只能制衡后者这些文臣。

2、徐骁选择两不相帮

还有一类人就是不合时宜的那一类，既不是坚定的扶龙派，也不能跟人抱团去从龙，左右都不能融入，即便做的都是正确的事情，依然会受到三方的攻伐。

比如胡宗宪，他没有办法满足皇帝的贪欲，又得受着內监的钳制，还要跟赵贞吉之流暗暗较劲。

徐骁差不多就跟胡宗宪一样，打仗的责任得抗着，军饷还要自己筹集，还要看着皇帝跟內监的脸色，也得防着朝堂上文官集团捅黑刀。

而且，胡宗宪能跑、能退、能死，徐骁是跑不了、退不得、不敢死。

倭寇从大局看不是立马亡国的危害，而北莽如果踏破北凉，那么离阳就得亡国。

徐骁当然完全明白赵礼、赵淳、赵篆、以及韩雕寺、张巨鹿、元本溪的想法，但是，如果跟他们妥协了，天下很可能就是再次陷入大乱。

无非就是，

这帮人算准了徐骁不会反、不会自立称帝，只能当一条不用给口粮也得看家护院的狗。

而徐骁，选择了不闻不问，假装不知道，把心思用在做正事上，其他的一概不参与，这样的结局当然不会好，死后被恶谥，就是因为徐骁没有听这些人的话，他们就来恶心他。

所谓君臣一心，往往只是一种理想的政治生态，即便强大如朱元璋杀了那么多功臣去维护权力交接，一样也是杜绝不了接班人内斗，也根除不了皇子的夺嫡之心、扶龙派的控制欲望，还有从龙派的骑墙本性。

嘉靖皇帝只有裕王这一个儿子，而裕王也只有一个儿子，导致这些內监都没有办法选皇子来扶龙争斗，让冯保捡了一个天下的便宜。

徐骁只做对天下负责的决定，而不是做政治上最正确的决定，当然了，徐骁也只是理想而已，悲观一点说，狡兔死、走狗烹、飞鸟尽、良弓藏，这个基本无解。