陈芝豹的境界最终是在儒圣境界，也算是陆地神仙境，一直到了书末的时候，他跟徐凤年打架，基本上要比徐凤年弱那么一些。
以陈芝豹的境界，在整个江湖上也算得上是顶尖高手，只不过真正交手取得战绩的时候比较少，基本上都是给徐凤年当绿叶衬托世子的英勇威猛。
儒圣境界因为有张扶摇的存在，基本上其他的儒圣都不怎么强大，甚至命都很短，主要是张扶摇一个人就吸了儒家绝大多数的气运，长达八百年的时间啊。
张大圣人死了之后，把他身上的气运都都给了徐凤年，让徐凤年相当于成了三教圣人。
只能说徐凤年攒气运的本领过于强大，其他人基本上根本分不着呀，而想要上升到更高的境界，就必须得有气运，所以离开北凉之前，陈芝豹的境界其实一直都被压在指玄境多年。
核心问题就是没有气运的来源。
在《雪中悍刀行》这部书里面，地域跟气运基本上是挂钩的。
大概相当于我们现在体育运动中的主场，你如果在主场作战，那你气运会更好一些，如果你去客场作战，气运发挥的效果就会差一些。
比如说，王仙芝气运最强的地方肯定是在武帝城东海之滨这个地方，但是到了徐凤年的主场北凉四州，那王老怪的气运就会被北凉的气运所压制。
李淳罡的气运之地是在广陵道，他想要恢复境界，必须得回到他自己的主场，在北凉是没有办法回到陆地神仙境界的。
同理，陈芝豹的气运之地其实是在西蜀，因此在早年的时候，徐骁就曾劝他去西蜀，后来谢观应也是扶植陈芝豹在西蜀慢慢成长起来。
从陈芝豹杀了王绣之后，他的境界其实一直都在指玄境界，连天象都没有到，在北凉那么多年，青鸟都长大了，他还是指玄，可见陈芝豹在北凉，真的施展不开。
离阳王朝封了陈芝豹做蜀王，给了兵部尚书的职位，然后谢观应才能在龙树僧人死掉的时候，把龙树僧人的气运给了陈芝豹，让他直接进入了儒圣境界。
按照曹长卿的说法，如果陈芝豹从指玄、天象、一步一步练上去，至少还得10年的时间才能成就陆地神仙。
但是，陈芝豹选择了直接进入儒圣境界，让他的整个战力已经是打了折扣，原因也是因为气运实在不够。
而且，他的时间也不够，想要在离阳内部搞事情，根本等不了10年，陈芝豹也明白北莽很快就会出兵北凉。
赵惇死后，赵篆继位，天下大乱，这中间的乱局正是陈芝豹在离阳内部搞事情的窗口期，一旦离阳确定了新皇帝把政局稳定下来，那么陈芝豹也就孤掌难鸣，没有机会造反。
陈芝豹基本没有选择，只能借力谢观应先入了儒圣境界。
陈芝豹不是一个成长型角色，而是一个功能性角色，所以，他的境界几乎没怎么变化，也没怎么跟其他人动手。
