没有规矩，不成方圆，通过将武功划分成为九品，其实就等于给江湖立了一个量化指标，每个人对照标准，可以看看自己到底是什么水平。
九品最低，一品最高，一品分为四境。
一品以下的境界评估的标准就是破甲的数量，甲胄是王朝制式铁板甲，前后两层。
破甲多少，便有几品实力，伤甲不破甲，属于下三品；破六甲以内，属于中三品；三品可以破甲八九，二品破甲二十；一品以上过百甲。
江湖人都上进，要向上挑战突破，通过品级，就能看想要挑战的对手是什么实力。
说实话，通过设定，让一些对自己评估不太准确的人得以活命，硬指标就在那里放着，不是靠努力就可以弥补中间的距离，冒冒然去挑战就是个死。
通过武功的品级，也就把江湖分成了三六九等。
而真正的江湖，其实是一品以上。
一品以上的境界分为金刚境、指玄镜、天象境以及陆地神仙境。
判断标准跟一品以下境界，就不一样了，并不是按照破甲的数量来进行判断，而是根据与大道契合的程度来判断， 同时兼容三教圣人的特点。
正常情况下，佛门入一品是金刚经、道教入一品是指玄境，儒家入一品是天象境。
三教中人跟天道共鸣的方式不一样，所修出的结果跟境界也不一样。
虽然，三教教义不同，根子都是一样的，大家都是人，力量来源都是天道自然。
古人说易与天地准，故触弥伦天地之道，这便是天人门槛。
儒家圣人，道教仙人，释门活佛，一直到陆地神仙境界，莫不是如此。
这种划分方式，不是瞎掰的，金刚出自礼佛，指玄赞道，天象则是溢美儒家，唯有陆地神仙，无分三教，到了此境，便是神仙，便是天人。
武夫境界则是，从金刚、指玄、天象逐级而上，最终修成陆地神仙。
一品四境，境界有高下，但并不意味着代表打架水平高低，尤其是那些占得天时地利人和的三教圣人，哪怕入了陆地神仙境界，生死之战，也未必是三教以外武夫的对手。
在实战中，各境界具体的描述上其实出入很多，境界跟心志、气运息息相关，并不是说入了这个境界就可以兑现所有本境界的利益，完全不是这样。
比如金刚境说是金刚不坏体魄，但其实只有真正的佛门圣人才称得上金刚体魄，比如李当心、龙叔僧人，是真的可以在一段时间内刀枪不入，但是不代表可以不死，龙叔僧人一样也死。
金刚境的所谓金刚不坏，照样死，王明寅就被呵呵的手刀给穿胸而死，并不是真的刀枪不入。
天生金刚境的徐龙象也一样会被利剑穿胸，所谓的金刚不坏，有很大的水分。
金刚如此，指玄、天象也如此。
经典对战，武夫天象境轩辕大磐对上儒圣陆地神仙轩辕敬城，
两个人都能与天地大道共鸣，但是，轩辕敬城可以通过用命换来气运跟力量，勉强能跟大磐同归，其实是借天道之威杀人，代价就是自己也把命押上。
不论是指玄的微妙，还是天象的气势，都以气运为基础，用自身的气运跟大道共鸣或者交换。
比如，姜泥本身气运极强，就可以快速进入陆地神仙境界，并不是说她的体魄、气机、武功有多么无敌，而是气运强，可以共鸣更多的天道力量，这也是不能忽视姜泥战力的根子。
北凉如果真的拼到山穷水尽的时候，姜泥就会把自己的气运家底拿出来给徐凤年托底，几十万剑的规模，绝对不是唬人，她是AOE技能拉满的法师，不是南宫这种单挑型刺客。
境界大概就是各种等级的银行卡，按道理说，钱越多，卡越尊贵，但是呢，不排除有个别人很有钱，但是用的是一般的卡，也不排除，有的卡很厉害，但是钱并不多。
赵宣素就是拿着陆地神仙的卡，但是没有足够的钱，被拿着天象卡的大富豪邓太阿给虐死。
徐叫花的背后是整个北凉以及真武大帝，超级富豪拿最差的卡，照样秒天秒地。
