王若弗的婚姻一开始还是挺和谐的，后来盛紘跟林小娘搞到了一起整个形势就急转直下，为什么堂堂大娘子会被林小娘按在地上摩擦，从幸福直接掉进冰窟？
最核心的原因，就是因为她跟盛纮之间没有共同语言。
盛纮毕竟是士大夫，难免会谈论诗词歌赋、官场利弊、人际关系，大娘子对这些一窍不通，盛纮说的东西，王大娘子根本听不明白，两个人就没有办法形成有效的互动。
林小娘在这方面正好弥补了王大娘子的不足，起码谈论这些的时候，能给盛纮捧场，让盛紘感觉舒坦，所以盛纮对林小娘才会有一种红颜知己的感觉，心灵上面有共振。
可惜，林小娘的捧场都是装出来的。
《父母爱情》中，德华一直在老丁家干活，累死累活十几年，德华爱慕老丁，但老丁想找一个知识分子，德华小学都没有上过，两个人没有共同语言啊，老丁说的事情，德华不明白。
老丁自然没有办法像盛纮一样通过纳妾来补全需求，所以他尝试跟葛老师谈恋爱、跟吴医助谈恋爱，都是为了圆知识分子老婆的梦。
最后，老丁发现娶知识分子的代价太大，承受不了啊，只好认命，放弃找知识分子老婆的梦想，娶了德华。
绝不是因为老丁真爱上了德华，而是这样做收益最大，这也是很多人为德华鸣不平的原因所在。
外人看着德华很怂很备胎，但是德华自己乐意，跟老丁倒也算是安安稳稳度过了后半生，德华嫁了自己爱的人，老丁当然就是认命了哈。
顾廷烨在最孤独的时候遇到了朱曼娘，朱曼娘给了他安慰跟陪伴，但是随着顾廷烨逐步成熟，他自然意识到朱曼娘跟自己并不是一类人。
没有共同语言，其实是朱曼娘无法实现心中诉求的核心卡点所在。
朱曼娘想嫁给顾廷烨，甚至还想要当上大娘子，这显然是跟顾廷烨的人生理想背道而驰啊，曼娘想要的理想生活只能由顾廷烨给，但顾二郎又绝不可能给。
问题在于，随着顾廷烨的成长，她需要跟另一半交流的事情已经不再是年少的愤懑，而是更深入的认知跟建议，曼娘显然满足不了顾廷烨在这个精神层次上的需求。
想找一个能说得上话的大娘子，这是顾廷烨对于未来婚姻的设想，跟老丁差不多。
只不过顾廷烨也很倒霉，看上的余嫣然跑路了，娶到手的余嫣红不是东西，婚姻就坎坷起来。
我们通过上面的这三个案例可以看到，夫妻之间如果没有真正的共同语言，很难形成完美的家庭氛围，可能大家相敬如宾，但是不会成为灵魂伴侣。
说白了，这样的婚姻就是搭伙过日子，绝对谈不上更深层次的情感的共振跟交流。
盛纮跟大娘子之间大概就是这个状态，而老丁跟德华之间，差不多也是这样。
可见，即便不同的故事，不同的编剧，不同的时代背景，婚姻想要真正和谐幸福，有共同语言很重要。
顾廷烨娶了明兰之后，只要两个人不闹别扭就有说不完的话。
更重要的是顾廷烨讲述江湖上的事情，讲朝堂的事情，甚至讲家长里短的事情，明兰都能积极倾听，并给予精准的回应。
而且，顾廷烨能看出明兰不是在伪装，而是真心实意地有兴趣、乐意听，还有能力点评或建议。
这对顾廷烨来说，简直就是完美的夫妻相处模式。
表面上虽然说女子无才便是德，但是真实的婚姻当中，男人对女人的要求并不真的是会弹会唱会扭屁股，而是要真正的才华，能深入交流。
稳定和谐的婚姻，比如盛长柏跟海朝云就是两个人文化水平跟价值观非常接近，看问题跟处理问题的方式也几乎一致，婚后就会如鱼得水。
人们爱慕皮囊的美，同时也都尊重智慧的美。
《戏说乾隆》中金无箴被岑九抓了，岑九想要霸王硬上弓收她为压寨夫人，但是金无箴却说，细皮嫩肉光溜溜，不过是两团肉，转眼会老、转眼会皱、而发苍、而视茫、而齿牙摇落，转眼就是一副臭皮囊，有什么呢？
哈哈，岑九终究是侠士豪杰，竟然被说服而放过了无箴，可见连绿林好汉，也讲究肉体跟精神的统一，何况士大夫？
从诗词歌赋，谈到人生哲学，一起看星星看月亮，还是有用的，只不过要把握比例跟分寸，毕竟情调不能当饭吃。
